Alteridad indígena en América: cabello largo masculino y ausencia de vello. Entre la raza y género
Alteridad indígena en América: cabello largo masculino y ausencia de vello. Entre la raza y género
Palabras clave:
Indígenas, Cabello, Vellosidad, Raza, Género, Conquista, Culturas Nativas, ImaginarioResumen
El cabello largo masculino es un rasgo distintivo de varias culturas indígenas del continente americano, característica que se encontraba relacionada desde una mirada europea y más tarde blanco mestiza, con el salvajismo y comportamiento sexual de los nativos. Asimismo, la falta de vello facial y púbico de los indígenas construyó un imaginario femenino del continente Americano y de sus pobladores, es decir, una tierra fértil a la cual habría que conquistar y dominar. Actualmente, estas ideas no han sido totalmente superadas, sobre todo considerando el contexto de varias culturas indígenas que aún conservan su cabello largo y trenzado como parte de la pertenencia a cierta cultura. El trabajo se basa en relacionar las intermediaciones de la raza y género en América para desentrañar cómo el espacio corporal - visual contribuyó a forjar los imaginarios sobre el continente y los sujetos indígenas así como su pertenencia y diferenciación racial.
Citas
Caillavet, C. (2000). Etnias del norte: Etnohistoria e historia de Ecuador (1ra. ed). Madrid, España : Lima, Perú : Quito, Ecuador : Abya Yala: Casa de Velázquez ; IFEA.
Echeverría, B. (2016). Modernidad y blanquitud.
Federici, S., Hendel, V., & Touza, L. S. (2012). Calibán y la bruja: Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Madrid: Traficantes de sueños.
Guerrero, A. (1998). Ciudadanía, frontera étnica y compulsión binaria. Íconos - Revista de Ciencias Sociales, (4), 112–122. (1997-). https://doi.org/10.17141/iconos.4.1998.571
Maldonado Ruiz, G. (2004). Comerciantes y viajeros: De la imagen etnoarqueológica de “lo indígena” al imaginario del kichwa otavalo “universal” (1a. ed). Quito, Ecuador: Abya-Yala : Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede Ecuador.
Martí i Pérez, J., Aixelà Cabré, Y., & Institució Milà i Fontanals. (2010). Desvelando el cuerpo: Perspectivas desde las ciencias sociales y humanas. Madrid: CSIC, Institución Milá y Fontanals.
Medina González Dávila, J. (2015). ¿Qué significa ser apache en el siglo XXI? Continuidad y cambio de los lipanes en Texas (Primera edición). México, D.F: Instituto Nacional de Antropología e Historia.
Mendoza, B. (2014). La epistemología del sur, la colonialidad del género y el feminismo latinoamericano. En Tejiendo de otro modo: Feminismo, epistemología y apuestas descoloniales en Abya Yala. Presentado en Coloquio Tejiendo de Otro Modo : Feminismo, Epistemología y Apuestas Descoloniales en Abya Yala, Popayán, Colombia.
Millán de Benavides, C. (2001). Epítome de la conquista del Nuevo Reino de Granada: La cosmografía española del siglo XVI y el conocimiento por cuestionario (1a ed). Bogotá: Pontificia Universidad Javeriana, Instituto de Estudios Sociales y Culturales Pensar.
Murriagui, A. (2009). Selección poética. Quito: Casa de la Cultura Ecuatoriana Benjamín Carrión.
Poole, D. (2000). Visión, raza y modernidad. Una economía visual del mundo andino de imágenes. Lima: Sur Casa de Estudios del Socialismo.
Prieto, M. (2004). Liberalismo y temor: Imaginando los sujetos indígenas en el Ecuador postcolonial, 1895-1950 (1. ed). Quito: FLACSO, Sede Ecuador : Ediciones Abya-Yala.
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2021 Tamia Andrango Cadena
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-CompartirIgual 4.0.
Los derechos de autor son propiedad inalienable de los autores, quienes son los propietarios irrestrictos de sus derechos de propiedad intelectual. El contenido de los artículos científicos y de las publicaciones que aparecen en la revista es responsabilidad exclusiva de sus autores. La distribución de los artículos publicados en la Revista de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador PUCE se realiza bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-CompartirIgual 4.0 Internacional License.
